Oleh Ridwan Saidi Budayawan 

KAUM Betawi perkumpulan yang didirikan MH Thanrin 1918 sebenarnya gagasan Mohamad Masserie. Mungkin dirangsang oleh berdirinya Boedi Oetomo pada 1908.

Masserie seperti jugaThanrin anak Betawi Tengah. Rohyani Suud tokoh Sumpah Pemuda juga orang Tengah. Ia di Gg Kernolong .

Lingkungan Masserie yang kota membantunya melahirkan gagasan keorganisasian.

Memahami seorang Masserie mestilah pula melongok ke belakang riwayat kota yang membesarkan dia. 

1. Kota ini bernama Xalapa. Migran Mexico Maya yang menamakannya.

2. Cumda istilah navigasi yang artinya terang atau cemerlang. Selat Cumda , Cumda Xalapa, Cumda Besar, Cumda Kecil.

3. Penduduk native disebut Betawi, bahasa orang Samarkand untuk gerbang. Ciri kampung Betawi ada gerbang. 

Pada tahun 2002 seorang sarjana IPB Wolly Chandramila melakukan penelitian DNA Betawi. Penelitian dilakukan atas 50 kantong komunitas Betawi. Ternyata Wolly berhasil memformula DNA Betawi. 

Jadi gunjingan selama ini bahwa Betawi suku campur-campur ucapan yang tidak layak. 

Kongres Boedi Oetomo 1909 di Jakarta membahas hambatan Belanda terhadap anak-anak Betawi bersekolah.

Ternyata Belanda takut dengan track record perlawanan Betawi terhadap Belanda.

Karena desakan kaum pergerakan akhirnya Belanda membuka kesempatan bersekolah bagi anak Betawi.

Komisi Nasional Untuk Hukum Adat yang dipimpin a.l oleh  Krannenburg memutuskan dan menetapkan pada tahun 1918 bahwa Adat Betawi adalah rechtsring. Wilayah hukum adat. (RSaidi)