CATATAN-BABE
.jpeg)
Ayo Buat Undang-undang Anti Islamophobia
Oleh M. Rizal Fadillah - Pemerhati Politik dan Kebangsaan ISLAMOPHOBIA sebagai sikap takut berlebihan kepada Islam ternyata masih, bahkan, semakin merajalela. Ironinya hal ini terjadi di negara Republik Indonesia yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Tokoh dan kelompok Islamophobis menggonggong terus dengan indikasi mereka adalah peliharaan atau di bawah kendali orang kuat rezim berkuasa. Islamophobia di Indonesia adalah buntut dari \'clash of civilization\' dalam skala dunia dimana Barat berupaya untuk menggempur dan melumpuhkan kekuatan Islam di berbagai belahan dunia. Afghanistan Irak, Suriah, Bahrain, Yaman diporakporandakan. Saudi Arabia dan Uni Emirat Arab dipegang dan dikendalikan. Terorisme menjadi isu strategis untuk menakut-nakuti. Negara Asia Tenggara tidak terkecuali. Aksi teror seakan marak yang sebenarnya diragukan keasliannya. Selalu ada pemain peran disana karena aksinya tidak rasional, tak jelas target, serta jaringan yang abu-abu. Framing Al Qaida, ISIS, JI, JAD, dan sejenisnya dibutuhkan untuk membangun keterkaitan. Setelah pembiayaan meredup, Islamophobia muncul dalam bentuk isu radikalisme, intoleransi, atau moderasi. Islam dan umat Islam yang dirusak pencitraannya. Buzzer dan penista agama berada di front depan Islamophobia. Dibanding terorisme maka isu radikalisme dan intoleransi itu lebih murah dan mudah koordinasinya. Soal daya rusak mungkin masih sama dan sebanding. Bahkan lebih. Intinya pelumpuhan dan memecah belah umat Islam. Sekularisasi dan liberalisasi sebagai penunggang program moderasi dan anti intoleransi. UU Anti Islamophobia harus segera dibuat dengan seperangkat sanksi atas pelanggarannya. Alasan stategisnya adalah : Pertama, dunia mulai mengubah framing Islamophobia. Amerika memproduk UU penghapussn Islamophobia. PBB mengeluarkan Resolusi dan menetapkan 15 Maret sebagai hari perlawanan Islamophobia. Kedua, di Indonesia kebijakan Islamphobia sangat kontra-produktif tetutama dalam membangun integrasi bangsa. Memusuhi umat Islam adalah kebijakan bodoh dan zalim. Diskriminatif dan sangat melanggar HAM. Ketiga, jangan biarkan penghina agama dan buzzer bayaran bergerak bebas menciptakan kegaduhan dan keonaran baik di media maupun di masyarakat nyata. Penghina dan buzzer adalah makhluk jahat yang harus dibasmi. Keempat, watak neo PKI dan pendukung Komunis selalu memojokkan agama dan menjadi pemanfaat Islamophobia. Musuh abadi PKI dan Komunis adalah umat beragama khususnya umat Islam. Kelima, UU yang ada termasuk pasal penodaan agama KUHP tidak cukup kuat untuk menghapuskan Islamophobia. Semakin banyak dan beraninya kaum Islamophobis kini menjadi bukti bahwa ancaman pasal-pasal yang ada kurang bermakna dan tidak berefek jera. Undang-Undang Anti Islamophobia dibuat untuk menciptakan kerukunan dan mengokohkan integrasi bangsa. Mendorong umat Islam untuk memaksimalkan peran konstruktif dalam membangun negeri. Kenyamanan dan perlindungan menjadi prasyarat agar umat lebih banyak berbuat. Aspek filosofis dan sosiologis sudah cukup mendasari keberadaan UU Anti Islamophobia. Tinggal yuridisnya yakni prosedur pembentukan UU tersebut. Hebat jika RUU diajukan oleh Pemerintah akan tetapi baik pula jika RUU ini adalah inisiatif DPR. Persoalan Islamophobia menjadi momen Pemerintah dan DPR untuk memperbaiki citra dan meningkatkan kinerja. UU Anti Islamophobia adalah tuntutan agama, bangsa dan negara. Demi kebaikan bersama. Untuk Indonesia. Bandung, 6 Mei 2022 .
Likuran dan Taptu
Oleh Ridwan Saidi - Budayawan ADA relief orang Arab di candi Borobudur, yang tak dapat dipastikan dari jazirah atau Afrika. Karena banyak Arab Afrika yang migrasi ke Indonesia. Samara Tungga artinya desainer Samarkand yang merancang Borobudur. Sekitar 11 bangsa-bangsa yang migrasi diukir di dinding Borobudur. China dan India tak ada. Mereka: Persia, Egypt, Jepang, Maya, Indochina, Melayu, Arab, bangsa-bangsa Asia Tengah berhadlir disini. Mereka mempengaruhi kebudayaan Indonesia vice versa. Acara likuran seminggu sebelum lebaran pengaruh mana? Likuran peradaban Melayu. Likuran bermakna semingguan. Likur artinya week/pekan. Semingg sebelum lebaran di depan rumah orang-orang memasang obor. Sampai dengan akhir 1950-an di Jakarta acara likuran masih ada. Hilangnya acara ini karena rumah-rumah makin rapat. Beberapa tahun lalu di Pekojan, Jakarta Barat, diadakan arak-arakan obor. Dalam kondisi Jakarta seperti ini memang bagusnya obor diarak saja. Saya tidak tahu apakah acara di Pekojan terkait likuran. Tapi di Tangerang Selatan takbiran 1443 H ada pawai obor yang sampai tahun 1950-an disebut Taptu. Taptu sendiri artinya mau dapat. Likuran dengan obor depan rumah tak mungkin kembali. (*)
Bedug Lebaran
Oleh Ridwan Saidi - Budayawan BEDUG peradaban Melayu. Be: pembentuk kata benda, dug: onomotope, atau tiruan bunyi. Kalau bedug China dipantek kulitnya ke kayu tabung, beduk Melayu melekatkan kulit ke kayu tabung dengan kohkol: Diikat rotan dan diganjal kayu dalam potongan ukuran ulekan. Untuk kencangkan bedug kayu kohkol yang diketok. Bedug ada sejak adanya surau, atau langgar. Diperkirakan sejak X M merujuk kitab Masa\'il a.l tentang pengajaran sembayang yang ditulis Layt Abu Nashr yang wafat tahun 983 M di Jakarta. Bedug dipukul mendahului azan. Itu jaman belum ada Toa, kalau memanggil jamaah dengan suara azan saja tak menjangkau jamaah sekampung. Karena itu dibantu bedug. Aturan memukul bedug: 1. Subuh, bedug dipukul berkali-kali dengan tempo yang panjang. Didahului dengan memukul pinggiran bedug: ték (solo) ték-ték (double) ték (solo). Hal ini juga dilakukan setiap waktu shalat. 2. Zuhur, bedug dipukul pendek: tèk ték-ték ték. Tempo pukulan sebanyak empat kali: dug -- dug -- dug-dug (double) 3. Ashar sana dengan zuhur 4. Maghrib panjang pukulan 50% dari subuh 5. Isya sama dengan zuhur dan ashar Sembahyang Jum\'at pukulan bedug sama dengan isya, ashar, dan zuhur. Bedug Lebaran dipukul bergantian. Dua jenis pukulan bedug Lebaran: 1. Pukulan biasa yang monoton, tempo maksimal 10 menit. 2. Pukulan koték bervariasi antara bedug dan pinggiran yang dipukul. Ini lebih meletihkan. Kemampuan si pemukul pukulan koték maksimal 7 menit. Kabar kematian juga disampaikan dengan pukulan bedug model bedug magrib. Waktunya kapan saja tergantung saat kabar duka tiba di marbot (ta\'mir/pengurus). Pemakaian bedug makin lama makin berkurang seiring kemajuan teknologi. Akhirnya saya ucapkan selamat Lebaran Idul Fitri maaf lahir batin. Tanggal 2-4 Mei 2022 CABE rehat. Berhadlir kembali 5/5 persis 9 bulan CABE berhadlir in every single day. *) RSaidi
Jalan Tangerang Dijaga Monyet Harmon
Oleh Ridwan Saidi - Budayawan JALAN Balikpapan dan Jalan Tangerang paralel dan keduanya bermuara di Jalan Gajah Mada. Pada photo pemasangan pipa gas di Jalan Balikpapan. Penggalian persis di tengah jalan. Jaga Monyet bukan nama jalan tapi bangunan rumah jaga XVIII M yang berdiri depan Bank Tabungan Pos. Tapi Jalan Tangerang, yang sekarang disebut Jalan Suryopranoto, juga disebut Jaga Monyet. Jalan Tangerang adalah jalan menuju Tangerang dengan route: Jalan Tangerang, Roxy, Kampung Duri (Duri sendiri artinya kampung, Bukit Duri, kampung bukit), Grogol (jenis flora) Pesakih (tempat suci), Cengkareng (minor power), Pesing (tanah jaminan, bukan bau urine), Rawa Bokor (tempat pengolahan baja), Lédeng (Bukan air PAM, Lé Deng Lé: partikel dan Deng: nama tokoh. Sama dengan Ché Deng dibaca Cidéng, mestiya Cideng. Mungkin Lé Deng dan Ché Deng tokoh yang sama), Tana Tinggi. Kita sampai di kota Tangerang yang artinya tempat bernyanyi hymn(e).l Saran saya pemda-pemda dimana pun agar tidak gonta ganti toponim asli demi kelestarian sejarah. (*)
Maya Menghormati Sumber Kehidupan
Oleh Ridwan Saidi - Budayawan Bangsa Maya hormat pada sumber kehidupan, misalnya air. Kali Ciliwung, atau Che Liwung, Che Sedane (lurus), tapi Cipete bukan sungai, pete itu pangan, dihormati juga. Perubahan ucap dari che ke ci adalah hal lumrah dalam linguistik. Cideng sejak tahun2 1950-an dibaca Cidéng. Padahal Che Deng. Che panggilan kehormatan. Ayer = gen. Sunter = water. Di Cilangkap ada hulu Sunter, Sunter saja dekat Kemayoran. Jadi kata Sunter lebih dulu untuk water, kemudian baru air. Kemayoran bukan Tana Mayor. Pokok kata: mayor/mayur. Mayur = sayur2an atau sayur mayur. Lapangan terbang Kemayoran dibuka tahun 1910. Yang bekend di Kemayoran Bendungan Jago. Jago dari Jogo (Brazil) permainan. Kemayoran dekat Gunung Sari yang artinya bukit. Kalau Gunung Sahari tak ada artinya Di bukit ada goa yg dinamakan Liangbo. Lokasi sekarang dekat SMA Kartini. Antara Liangbo dan Poncol (bukit kecil} dihubungi jalan panjang. Jalan ini Lause, Artinya pedalaman. Kemudian dipernak pemda DKI jadi Jl Lautze. Dari Krekot Bunder ke Liangbo dihubungi Gg TUA HONG artinnya hunian tua. Dapat juga berarti native. Kalau krekot jenis rumput. Di Krekot ada Gang Pasiam, atau Pa Siam. Migran Thai? MayB Di Jl Raya Adem Reges ada Gg Pa Si\'in ada juga Gg Alfu. Alfu bahasa Armen artinya Ketuhanan. Rawa Puter tembus ke utara Mangga Besar. Tahun 1952 Rawa Puter oleh Walkot Samsurijal diganti namanya Karang Anyar. Inilah tradisi pemda DKI, suka ganti2 nama. Rawa Mangun tak diganti, padahal sama2 rawa. Toponim yang terkait air di Jakarta tak banyak. Pancoran ada di Kota dan dekat Kalibata. Sungai harus dijaga kebersihanya. Tak boleh buang sampah dan juga tak boleh buang hajat. Buang hajat di-semak2. Itu dulu. (*)
Arkaeologi: Kemang Arti Awal Pyramid, bukan Nama Mangga
Oleh Ridwan Saidi - Budayawan MUNGKIN selama ini kita hanya tau pyramid itu Egypt. Jumlah pyramid Sudan lebih dari Egypt. Kata pyramid sendiri bukan Egyptian tapi Maya. Pyramid tempat penyimpanan mayat. Bangsa Maya migrasi ke Andunisi kebih dari 3000 tahun lalu (Kern, 1952). Kita pun mengenal tradisi penyimpanan mayat dalam bentuk batu alami seperti photo di atas, bukan hand made seperti di Egypt, semua dengan tekstur segi tiga. Photo atas Kamang di Tapanuli, tempat menyimpan mayat, lihat lubang pada photo. Tinggi kamang dalam perbandingannya dengan pria yang berdiri di sebelah kamang diprakira lebih empat meter. Kamang di Sumatra Barat disebut kamang juga, di Luwu, SulSel, disebut Tiwaniku Masamba, di Jakarta Kemang. Kemang pyramid, kemudian jadi salah satu nama jenis mangga: kemang, ba\'pang, kecipét, ubi, ba\'cang, golek, dermayu. Tradisi kamang dibawa orang Maya. Egypt juga mengenal pyramid dari Maya. Tradisi Kamang/Kemang kita tinggalkan lalu penguburan, kapan? Diduga tradisi mengubur dibawa kaum monotheisme Saba yang dipelopori Queen of Sheba pada II M (Giovani, XV M). Buktinya apa, hayo? Baik Bujangga Manik XIV M mau pun data revelata penduduk sekitar situs menyebut unur Jiwa yang di kompleks Batu Jaya, Karawang, adalah makam Tuanku Raman. Selain itu di sekitar situs ditemukan belasan jenasah terkubur dalam rupa2 posisi. Ada yang duduk melonjor. Time line, hayo? Di Batu Jaya ditemukan belanga dari era IV M. Unur Jiwa diprakira sebelum era belanga. Bahkan bila merujuk belanga Buni, Bekasi, lebih tua kagi. Buni era II M. Setidaknya sebelum IV M kita sudah nengenal tradisi mengubur jenasah. Pada jaman SBY ada arkaeolog dan geolog yang mengatakan Gn Padang di Cianjur adalah pyramid yang terkubur. Mereka riset dan tidak buktikan apa2. Kalau dikatakan di kompleks Gn Padang ada pyramid, bisa. Kok tidak disebut kamang, OK. Karena mungkin yang menjalankan tradisi itu migran Maya, se-kurang2nya Inca. Tapi kalau gunung itu pyramid ke-urug, atau terkubur, ini dongeng pas begadang. Rhoma Irama benar pas bernyanyi, Begadang jangan begadang, begadang tiada gunanya a-a-a. RSaidi
Manuver Mahfud MD
Oleh Ridwan Saidi - Budayawan Hanya 1-2 bulan terakhir saja publik mendengar suara yang tidak biasanya datang dari 2 orang pimpinan Lembaga Tinggi Negara. Ketua MPR Bambang Soesatyo menyatakan keadaan ekonomi kita krisis di atas krisis. Ketua DPD LaNyala cukup sering melontarkan pernyataan-pernyataan tajam tertuju pemerintah. Walau pernyataan mereka menarik, tapi tergolong kritik. Wajar sajalah. Menko Polhukam Mahfud MD dalam pernyataan-pernyataan yang dikeluarkannya sangat keras tertuju rezim dimana dia merupakan bagiannya. A.l Mahfud berkata, keadaan sudah parah, kalau di luar negeri rezim begini sudah dikudeta. Untuk memahami Mahfud dapat kita tengok empirik perubahan kekuasaan era Presiden Suharto yang diawali dengan mundurnya 14 orang menteri lalu disusul pernyataan pimpinan DPR Harmoko dkk minta Presiden Suharto undur diri. Manouver Mahfud apa copy paste 1998? Bisa ya bisa tidak karena script perubahan kekuasaan mustahil diketahui yang tidak berkepentingan. Scene demi scene script perubahan kekuasaan selalu surprising kemudian setelah peristiwa berlalu. Yang diketahui umum cuma doktrin perubahan kekuasaan yang selalunya diawali dengan demo, yang begini all over the world. Meski pun tak mesti demo berujung pergantian kekuasaan. Situasi seperti di atas tak nyaman bagi rezim. Proses pengabaian terhadap pimpinan rezim dari aparatnya sendiri pun menggejala. Baru saja Presiden Jokowi usai pimpin rapat (entah dengan siapa tak dijelaskan) berucap larangan ekspor minyak goreng dan bahan bakunya. Segera saja keluar Surat Edaran Dirjen Perkebunan Kementan yang isinya, Tidak ada larangan ekspor CPO, crude palm oil. CPO nomenclatur standard, bahan baku common langauage for common people. DirBun benar. Malam tadi 26/4 beredar kabar (babe.news) istilah yang digunakan jadinya larangan ekspor CPO. Katanya ini akan dikoreksi dulu sebelum diberlakukan. Memang larangan tertulisnya, sesuai format hukum, sudah ada? Kalau belum ada, apanya yang dikoreksi? Haduh haduuuh. (*)
Planologi Era Kino: Wates Batas Kampung
Oleh Ridwan Saidi, - Budayawan Di Jakarta dan sekitar, antar dua kampung ada wates/batas bangunan terbuat dsri batu dua kaki. Hampir sama dengan ulu jami, yang artinya permulaan kampung, itu wates juga cuma 1 kaki. Kata lain gerbang adalah kaca2. Kaca2 artinya akses. Tak mesti kaca2 ditandai bangunan. Kampung yang saya kisahkan dalam time frame pra dan pasca VOC Hampir semua kampung ada fasitas Sumur Bor, sumur umum. Dan kalau malam ada Téng Loléng, penerangan, dan ronda yang istilah Betawi lamanya pen(Y)aringan, bukan Pen(J)aringan. Semua ini direncanakan dan dijalankan dengan disiplin. Selain itu tiap kampung juga sediakan jondol, tempat rehat bagi kelana berupa bale2 beratap. Tiap rumah harus sediakan air bersih di gentong dan diletak depan rumah untuk yang memerlukan . Kampung dibangun tidak asal2an. Orang Belanda bilang planmatig . Di jaman super modern begini kok pembangunan tanpa perencanaan? Ada kesan se-jadi2nya, dan aneh, kalau itu proyek mangkrak dianggap seperti hal yang wajar saja. Rencana pembangunan proyek juga muncul karena dipidatoni, dipidatokan. Ah, bikin kereta cepat aah. Lalu seorang tokoh partai merenung kenapa pembangunan berjalan seperti tanpa perencanaan. Oh ya, \'kan kita sudah buang GBHN. Ah, balik ke GBHN lagi aah. Di jaman Bung Karno hanya Istiqlal yang tak dapat diselesaikannya. Pembangunan proyek lain OK kok. Pak Harto jangan dikata. Ia memiliki disiplin perencanaan yang hagus. Tak ada pembangunan proyek yang mangkrak, pun tak ada juga pembangunan proyek yang sudah selesai, misalnya lapangan terbang, lalu dijadikan bengkel. Ini menyangkut disiplin perencanaan dan index kecerdasan. Mau kata apa, coba! (*)
Mulyani: Year on Year Inflasi Naik Sejak 2020
Oleh Ridwan Saidi - Budayawan Kenaikan inflasi sejak April 2020 year on year 2.64% sampai April 2022. Berapa besaran inflasi per April 2022 tak diumumkan. Ini sudah mentradisi jika inflasi berkecamuk. Inflasi di masa Orde Lama juga tak diumumkan oleh Orla. Pengumuman baru disampaikan oleh Menkeu Orde Baru Ali Wardana. Tapi Menkeu Mulyani kasih penjelasan yang mungkin dapat hibur kita, keadaan flnance global sedang memburuk. Maksudnya kita kecipratan global. Tapi pas finance global lagi bagus kita juga tidak kecipratan. Tetap saja fuqara wal masakin. Seorang bekas pejabat tinggi intelejen, atas pertanyaan hal kondisi politik sekarang menjawab, tunggu habis lebaran. Perayaan lebaran tradisional, merujuk hisab, 2/5 sampai dengan 11/5. Habis lebaran terhitung 12/5 titik awal time frame pergolakan politik. Bill Gates dan 40 pebisnis lain pernah berencana bulan April 2022 mau bikin meeting di Bali. Sampai bulan April jelang tutup tak ada khobar dari Bill Gates. Lantas titik akhir time frame kapan? Penyanyi top dunia Justin Bieber akan mentas di Jakarta November 2022. Ticket sold out. Bulan sebelumnya Oktober 2022 akan ada G20. Faktor Putin sudah tak terlalu penting lagi saat itu. Time frame keadaan politik tidak wajar2 saja medio Mei 2022 sampai Oktober 2022. Kesimpulan ini merujuk indikasi dan fakta tersebut di atas. Tidak terlihat upaya pemerintah yang berarti menghindar dari keadaan politik yang buruk yang sangat mungkin muncul. Bulak balik aparat keamanan cuma lempar issue NII. Mungkin peringatan, merangkap permohonan, Mulyani agar pemerintah jangan anggap sepélé inflasi patut dihargai. Sepélékan, apalagi dua pélékan, keadaan yang makin memburuk ini sungguh tak patut. (*)
RECHTSRINGEN: Lingkungan Hukum Adat di Indonesia
Oleh Ridwan Saidi - Budayawan AKHIR-akhir ini cukup getol pembesar kampanye Indonesia harus memiliki daya saing global, rujukannya pembangunan phisik seperti fasilitas untuk balap-balapan. Tanpa pernah disinggung pembangunan peradaban, termasuk peningkatan index kecerdasan, yang salah satu sumbenya yang penting adat. Indonesia terbagi dalam 19 lingkungan adat. Menurut Mr Cornelis van Vollenhoven ke-19 rechtsringen itu adalah: 1. Aceh 2. Tanah Gayo Alas 3. Tanah Minangkabau 4. Mentawai 5. Sumatera Selatan 6. Tanah Melayu 7. Bangka dan Belitung 8. Kalimantan 9. Gorontalo 10. Tanah Toraja 11. Sulawesi Selatan 12. Kepulauan Ternate 13. Maluku Ambon 14. Irian/Papua 15. Kepulauan Timor 16. Bali dan Lombok 17. Jawa Pusat: Jawa Timur serta Madura 18. Daerah kerajaan: Surakarta, Yogyakarta. 19. Jawa Barat: Priangan, Sunda, JAKARTA, Banten Sumber: saripedia. wordpress.com Rechtsringen ini sangat penting untuk menentukan keterwakilan politik yang selama ini didasarkan pada tata praja dan bukan pada tata budaya. (*)
